سلام و خيرمقدم عرض مي كنم خدمت ميهمانان گرانقدر،‌ نمايندگان محترم احزاب و گروه هاي سياسي استان،‌ اصحاب رسانه و دوستان عزيزم اعضاء شاخه هاي جوانان جبهه مشاركت از مناطق مختلف. همچنين تشكر و خيرمقدم به حضور جناب آقاي دكتر تاج زاده عضو محترم شوراي مركزي و جناب آقاي مهندس سيدمحمود حسيني استاندار سابق و و محبوب استان سيستان و بلوچستان.
از دوستان خوب و پرتلاش ام در شاخه جوانان منطقه زاهدان به ويژه دوست ارجمندم جناب آقاي رضا باوفا رييس محترم شاخه جوانان منطقه زاهدان كه با وجود همه تنگنا ها و مشكلات پيش رو برگزار كننده و ميزبان نشست سراسري شاخه هاي جوانان جبهه مشاركت هستند سپاسگزارم. خسته نباشيد و خدا قوت.

ابتدا براي چندمين بار،‌ بارديگر اعتراض شديد خود را نسبت به بازداشت غيرقانوني و ناجوانمردانه آقاي هادي قابل عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت همچنين بازداشت آقاي عمادالدين باقي رييس انجمن دفاع از حقوق زندانيان و همينطور اعتراض به احكام صادره براي دانشجويان بي گناه دانشگاه اميركبير اعلام مي دارم.

و متاسفم از اينكه هر روز بر تعداد اعتراض هايمان و تذكر هايمان بايت نقض مكرر حقوق اوليه انسان ها اضافه مي شود بي آنكه گوش شنوايي و مقام مسوولي يافت شود تا حداقل پاسخي دهد و نشانه اي بيابيم اميدوار كننده از تغيير خط مشي حاكم. دل خوش كرده ايم كه معناي اصلاحات بعنوان تنها راه نجات كشور از بحران و فروپاشي اجتماعي را آنها كه بايد مي فهمند،‌ اما كم كم دارد باورمان مي شود كه دل خوشي مان خوش خيالي بيش نيست. مي توان به خواب رفته را بيدار كرد اما با كساني كه خود را به خواب زده اند مانده ايم چه مي شود كرد؟!

يك روز مانده به ماه مبارك رمضان به بهانه سوال شرعي وارد خانه يك روحاني مي شوند، ‌او را دستگير مي كنند و تا امروز كه بيش از يك ماه از بازداشت اش مي گذرد تنها اشاراتي داشته اند به موضوع اتهام و آنهم طبق معمول مجموعه اي از اتهامات فله اي و كليشه اي كه ديگر بچه مدرسه اي ها هم آنها را از بر مي دانند. با دانشجويان زنداني كه بايد تاوان كم ظرفيتي و كينه ورزي هاي مسوول اجرايي كشور و رييس دانشگاه را بپردازند چنان رفتاري مي شود كه مادر يكي از دانشجويان حتي از گفتن آن هم شرم دارد و بعد براي كار نكرده و اتهامي واهي به حبس محكومشان مي كنند تا مثلا منتقدين حساب كار دستشان بيايد. سخنراني يك متفكر مسلمان را در حسينه ارشاد ممنوع مي كنند به اين بهانه كه امنيت ملي به خطر مي افتد و احتمالا دين مردمان آسيب مي بيند. مراسم نماز عيدفطر عده اي ديندار و مسلمان را برهم مي زنند و برپاكنندگان نماز را دشنام مي گويند و دستگير مي كنند. از دستگيري روزنامه نگاران و ‌فعالان حقوق بشر اگر بگويم سياهه اي مي شود به اندازه سياه رويي آنان كه فرياد دفاع از حقوق بشر و آزادي سر مي دهند و اوضاعي اينچنين ساخته اند برايمان.

و بيشتر مي ترسم وقتي رييس دولت نهم كه آن را دولت نعل وارونه مي دانم هر وقت از چيزي سخن مي گويد يا بر موضوعي تاكيد مي كند حتما كوتاه زماني بعد عكس آن چيز يا خلاف آن تاكيد رخ مي دهد. چنان كه وقتي در دانشگاه كلمبيا از وجود آزادي و حقوق بشر فراوان و توجه وي‍ژه به زنان در ايران سخن گفت،‌ نماز عيدفطر مسلمانان را بر هم زدند ، حكم زندان دانشجويان صادر شد، ضرب و شتم كنندگان زنان در مراسم روز جهاني زن تبرئه شدند،‌ رييس انجمن دفاع از حقوق زندانيان به زندان انداخته شد و ....

همه چيزمان عجيب است و اين هم از عجايب روزگار است كشوري كه بيش از 2500 سال پيش پادشاهش منشورحقوق بشر نگاشته،‌ وضعيت رعايت ابتدايي ترين حقوق انسان ها در آن اينچنين است.

" اينك كه به ياري مزدا ، تاج سلطنت ايران و بابل و كشورهاي جهات اربعه را به سر گذاشته ام ، اعلام مي كنم كه تا روزي كه من زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من مي دهد دين و آيين و رسوم ملتهايي كه من پادشاه آنها هستم، محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت كه حكام و زير دستان من، دين و آئين و رسوم ملتهايي كه من پادشاه آنها هستم يا ملتهاي ديگر را مورد تحقير قرار بدهند يا به آنها توهين نمايند من تا روزي كه پادشاه ايران و بابل و كشورهاي جهات اربعه هستم، نخواهم گذاشت ،كسي به ديگري ظلم كند و اگر شخصي مظلوم واقع شد ، من حق وي را از ظالم خواهم گرفت و به او خواهم داد و ستمگر را مجازات خواهم كرد .

من امروز اعلام مي كنم ، كه هر كس آزاد است ، كه هر ديني را كه ميل دارد ، بپرستد و در هر نقطه كه ميل دارد سكونت كند ،مشروط بر اينكه در آنجا حق كسي را غضب ننمايد ،و هر شغلي را كه ميل دارد ، پيش بگيرد و مال خود را به هر نحو كه مايل است ، به مصرف برساند ، مشروط به اينكه لطمه به حقوق ديگران نزند ."

وقتي اين سطور از منشور كوروش را مي خوانم،‌ نگران مي شوم،‌ اگر فرزند كوچك ام اين هارا بخواند، و با آنچه پيرامونش مي گذرد مقايسه كند،‌ مقايسه كند آنچه را كه به نام خدا و دين و اسلام در اين سرزمين مي گذرد با منشور پادشاهي كه به نام و ياري مزدا حكومت مي كرده. اگر سوال كند بايد پاسخش را بدهم و آن وقت در تناقضي ديگر مي ماند كه پس مي شود به نام دين و خدا و پيغمبر و عدل و معاد به هر عملي دست زد و با همين اصول توجيه اش هم كرد.

و اما بعد؛‌ دوستان موضوع اين نشست را بررسي حقوق قوميت ها در ايران اعلام كرده اند،‌ فكر مي كنم با توجه به اوضاع و احوال كنوني بهتر است از بررسي حقوق انسان ها در ايران شروع كنيم. اعتقاد دارم امروز و از روزي كه رايحه خوش خدمت وزيدن گرفته ايراني كه قرار بود براي همه ايرانيان باشد را بعضي ها ملك طلق خودشان مي دانند و بر همين اساس اصولا براي ديگران،‌ديگراني غير از خود حق و حقوقي به رسميت نمي شناسند. در اين ميان ديگر قوميت و مذهب و نژاد هم مطرح نيست. آنكه با ما نيست بهتر كه نباشد.

اگر هموطنان غيور و نجيب اهل سنت با جمعيتي حدود 15 درصد جمعيت كشور از نداشتن مسجدي در پايتخت محرومند،‌ برادران و هموطنان شيعه اما دگرانديششان نيز نمي توانند در هيچ كجاي اين كشور اسلامي نماز عيدفطر برپا كنند. اگر رسانه مثلا ملي با پخش مصاحبه ها و برنامه هاي مثلا مذهبي به تخريب هموطنان مسلمان سني مي پردازد،‌ اصلاح طلبان و حتي چهره هاي برجسته اي چون سيدمحمدخاتمي نيز آماج حملات و برنامه هاي جهت دار و تخريبي اين رسانه قرار گرفته اند و از گزند آن در امان نيستند. اگر در دادن مجوز چاپ به كتب هموطنان اهل تسنن سنگ اندازي مي شود،‌ امروز كار به جايي رسيده كه اقليت قدرت گرفته چاپ كتاب خاطرات هاشمي رفسنجاني را نيز برنمي تابند.

اگر از به رسميت شناختن حقوق قوميت ها و اقليت ها در ايران مي گفتيم و ايران براي همه ايرانيان را سرلوحه كارمان قرار داده بوديم امروز آرزو مي كنيم فعالان سياسي و حقوق بشر و دانشجويان ايراني و مسلمان كه دربند و گرفتارند مشمول برخوردهايي از جنس برخوردهاي مهرورزانه دولت با يك جاسوس چيني يا يك متجاوز انگليسي غير مسلمان شوند.
از اين هم مي گذرم كه اگر بخواهم همه موارد را بياورم در حد همان سياهه قبلي مي شود.

و پايان مي دهم سخنانم را با ذكر يك نكته ضروري : اگر قرار است اتحاد ملي و انسجام اسلامي داشته باشيم،‌ در عرصه اتحاد ملي اگر امروز دغدغه هاي هويت ملي داريم كه در فرايند جهاني شدن اين دغدغه ها جدي تر هم مي شود بايد به اين نكته مهم توجه كنيم كه همه ايرانيان، جدا از تفاوت هاي فرهنگي، زباني و مذهبي، هر يك سهمي در خور در تمدن سازي در اين جامعه داشته اند. تمدن ديرين ايراني، زاييده همراهي، همدلي و تلاش و كوشش جانكاه همه ايرانيان، اعم از سني و شيعه است. بي توجهي به اهل سنت ايران، به نوعي هجوم به لايه هاي متعدد و عميق هويت ديرين ماست.

و براي تحقق انسجام اسلامي هم لطفا از فلسطين و عراق و افغانستان و بوسني و چچن شروع نكنيد نيم نگاهي به همين استان سيستان و بلوچستان و ساير نقاط سني نشين كشور و توجه به مطالبات و نيازهاي هموطنان مسلمان ايراني اهل تسنن بهترين آغاز است. نمي توان به حقوق اهل سنت ايران بي توجه بود، اما داعيه دفاع از حقوق مسلمانان در اقصا نقاط جهان را در سر پروراند .